《三字经》修改与文化“强拆”/李忠辉
    昨晚去电台做节目，参与“修改《三字经》”的教育评论，因为时间和节目方式，难以尽言我的观点，所以，干脆再写一篇文章，细数一些看法。
    一、谁有权修改《三字经》这样的经典
    修改后的《三字经》到底是算原版呢还是盗版？去掉“糟粕”后的经典是否还是经典？我们的教育管理部门，谁给你修改文化经典的权力？
    精华的标准是什么，是教育官员的价值判断么……糟粕又是什么，就是教育官员们不喜欢的东西么？自作主张地修改经典国学内容，美其名曰为孩子筛选读物，那怎么不去干预电影电视，甚至游戏的分级和审核呢？
    个人以为，“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”不是什么糟粕，只是一些人认为品味不够高的价值观而已，追求财富和美女不是错误。我们的教育官员自己积极追求的东西，却反对孩子们去追求，意欲何为？
    二、作秀，目的在于回避教育改革难题
    为什么一定要修改这些已经是选修的经典读本？你们把一些孩子们喜闻乐见的精华文章拿出课本还不够，还要折腾和操心，替代孩子们和父母们决定那些，他们本来可以自己决定的事情。这些做法的实质，就是不信任学习者的辨别能力，轻视孩子们的判断能力。
    将来，你们是否还要给孩子开推荐食谱，甚至居住小区和商家产品你们是否也会积极推荐……那些过分相信自己智商，低估公众智商的教育官员们，迷路了。
    素质教育，是更为紧迫的教育改革大事，利国利民的大事，教育官员们不努力不尽心，不去积极推动，却积极参与修改经典“去糟粕，留精华”，这事实上就是作秀，回避教育改革的“礁石”，转移公众注意力。
    而且，与时俱进只是一个冠冕堂皇的借口。主张修改的，未必是代表文化进步和创新；主张原版不修改的，未必就是守旧和拒绝进步。
    三、国学经典内容，恰恰可以弥补当前的教育缺陷
    我们的社会教育、学校教育、家庭教育，都很缺少人性教育与养成教育的内容。国学经典，不仅仅一个《三字经》，或者《弟子规》，还有《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》……这些经典，恰恰是弥补孩子成长过程中人格培养所缺少的精神食粮。
    目前的教育体系，对于爱国爱集体、牺牲个性和个人的方式被过度强调，爱家庭爱亲人爱自己的教育，被忽视、轻视，甚至被批评。这扭曲人性的教育方式，已经造成了批量的还没有成人的“成材”者，这社会的系列问题，无不与此密切相关。
    孩子可以自己去学习、思考、判断和选择，这去伪存真、获得正确答案的过程本身，就是探索学习，孩子最需要的成长方式——这才是真正的学习。让孩子们敞开心扉，没有思考和比较地接纳经过筛选的“精品”，其实就是一种愚民的教育思维。孩子们的成长，不需要固定模式，不需要标准答案——知情权和选择权，是孩子们学习成长的基本权利。

    在权力缺少监督的时候，权力容易被过分使用和滥用。那些权力对思想与文化的横加干涉，说轻一点就是对教育改革深化过程中的避重就轻，说重一点，就是剥夺孩子的知情权和选择权，间接地剥夺孩子的学习权，这种粗暴的做法，其实就是一种赤裸裸的文化“强拆”。
    那些远离了教育规律的教育官员，不是教育人，却做教育事，这无论如何都是教育史的笑话，教育改革与发展的悲哀。所以说，有问题的不是国学经典，而是我们的教育者思维。
    因此，我们的教育工作者，都要慎思，慎行，只有对孩子的一生负责，才是对社会和民族的未来负责。

    【强拆】行政强拆的简称，来自房地产行业，是指现行条例下，由开发商或拆迁公司等主体执拆迁许可证进行的强制拆迁。这一做法引起广泛的争议，新法令拟废除。

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