被理解和信任,是最好的鼓励

被理解和信任,是最好的鼓励/李忠辉
老李的教育经典:被理解和被信任,是最好的鼓励,被唠叨和被报怨,是最大的打击。
大家不出话题,就解读下刚才分享的这句了。
我们问问,为什么呢,信任和理解,就是鼓励,还是最好的。
即便孩子表现不够好,但是你的理解就是,认可:1,孩子尽力了;2,相信孩子想做好的动机,只是运气不够好。3,相信孩子不会放弃,还会继续再来。
家长A
被信任,比如孩子作业或做其他事情,家长不要每件都过问
家长B
情绪认同,是顺畅沟通的关键
信任,不是不过问,只是不质疑和怀疑地过问。。
李忠辉
@家长B 准确说,是动机和潜力认同。。情绪共鸣而已。
信任,是基于孩子可以做到,至少努力后一定可以做到。。。基于这个前提,你就懂得如何措辞。。。
比如,妈妈相信你自己可以面对和处理好。
而不是:早知道,你就是这样,不听话才这结果。
急于撇清自己责任。。话说是自己交代过了,强调过了,错的结果不在爱妈妈,都是孩子蠢蛋。。不听话。这指责很挫伤孩子自信。
孩子会觉得:父母都是天才,制造TA的时候一定用了假的材料。。导致伪劣产品。
我们教育,就是需要信任和理解孩子,和孩子共同承担结果的责任。
一个人错了,败了,最安慰的是有人和自己一起承担,一起面对,一起想办法。而不是抽离困境,对自己指指点点。
李忠辉
@家长C 这个,你要重点研究,对比,思考,实践。
至于唠叨和抱怨,很显然,是教育者卸责,撇清责任。如同农夫抱怨庄稼不争气,自己那么努力了,还不好好长。
这是教育者的情绪宣泄,不是教育,是对被教育者的心智蒙蔽和情绪干扰,是对孩子的破坏甚至摧残。
培元固本,追本溯源,就是要为孩子培养愿意前进,愿意努力的一点“动力”,然后火花一样,通过鼓励,让星星之火,可以燎原。
这句“被理解和被信任,是最好的鼓励,被唠叨和被报怨,是最大的打击。”就这么解释下,大家是否更理解了。。
如果大家喜欢,也可以复制以前老李说过的经典,我来展开阅读。当然也可以结合自己的需求,提出一个话题,案例,大家展开讨论。
【本文根据老李的VIP群一个分享交流整理而成,顾及隐私隐去家长名及部分信息——缴费200,一年期限的专业答疑】

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孩子起床拖拉,怎么办

孩孩子起床拖拉,怎么办/李忠辉
家长A 10:34:38
孩子早上起床拖拉,怎么做比较好
李忠辉 10:35:20
孩子为什么拖拉,我们帮孩子找出可能的所有理由,可以吗,大家一起来
家长B 10:35:53
孩子多大了。拖拉,是不是因为家长过多的负责孩子的事情
比如,吃饭,帮他打饭,催他快点吃
家长C 10:39:01
起床拖拉,1.睡眠不足2.对将发生的事情没有兴趣3.缺少约束……
李忠辉 10:39:40
很好,大家的原因寻找
总结下:1,没睡够。2,家长分担催促过多;3,对起来后要做的事,没兴趣;4,缺少约束
这拖拉,的确不区分年龄,不同年龄,程度不同,原因也可能不同而已
还有吗
家长C 10:42:03
还有很多,比如,孩子生气怄气或使性子
李忠辉 10:42:04
5,特殊的生理阶段:幼儿嗜睡,长身体;青春期嗜睡,长身体;老年随时瞌睡,阳气不足。
6,孩子情绪化对抗(之前有起因的情形)
还有吗
7,入睡太晚了,作息不好。
家长C 10:43:35
比如不想去学校,因有事发生,逃避
李忠辉 10:43:37
8,身体有状况,导致睡眠质量不佳
9,逃避起床后要面对的事或者人。
还有吗
我们把这些区分下分类:
1,生理原因。2,习惯原因。3,个人原因。4,环境原因。
家长D 10:46:07
跳完操回来,捡到宝啦,继续围观
李忠辉10:46:12
生理的原因我们先说。。@家长A 孩子在青春期吧。。。嗜睡是普遍的。。
家长A10:46:24
我的孩子16岁,女儿。起床本来约定只叫一次,但是每次叫她都会说,我再睁一下眼睛,反正拖个几分钟也能自己起来。起床后在镜子前梳头发,刷牙,,,总之就是时间花的比较长,做事不利索,似乎没有时间观。每次出门时间就很紧了,问她,这个点出门没事吗?

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用师者王,用友者霸,用徒者亡

用师者王,用友者霸,用徒者亡
    孔子讲尊师重道,师道讲传承,传承老师的经验,少走几十年的弯路,就是重师承的道理。
    南怀瑾开示的时候说,孔子的学生曾子以为,“用师者王,用友者霸,用徒者亡”。
    “用师者王”,能够谦下于人,把人才当老师看待,则可以称王。
    周武王用姜太公尊之为国师,其后文王逝世,武王继位,又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹,齐桓公用管仲尊之为仲父,燕昭王用郭隗,都是用师。
    “用友者霸”,以友道待贤能的人,则可称霸。
    领导者对下属像兄弟朋友一样。刘邦用萧何、韩信、张良,苻坚先生用王猛,刘备用诸葛亮等等,都是用友。
    “用徒者亡”,“徒”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人,必然会失败。
    至于用徒,只是爱用听话的人,让被用的人听自己的;用友则不同,可以相互讨论研究的;用师那就不只是讨论,老师说了就算数的。一个当皇帝的人,要听一个老头子的话,这种修养就很难。“用徒”让自己感到快乐,“用友”让自己受到约束,“用师”却让自己受到压抑。所以,今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。
    在感情上最痛快的就是用徒,只晓得当面“山呼万岁”,指东便东,说西就西,错了他也跟着错,绝不提出正确的意见。用这样的人虽痛快,可是毫无益处,所以用徒者亡。
燕昭王登上了残破的燕国王位后,他谦卑恭敬,以厚礼重金招揽天下贤才,以图依靠他们报仇雪耻。一天,他求教于贤士郭隗,请教雪耻兴国之大计。郭隗说:成就王业的君主,以贤者为师;成就霸业的君主,以贤者为友;亡国的君主,以贤者为奴仆。
    其意为:如果折节屈尊侍奉贤者,那么才华超过自己百倍的人就会到来;如果虚心老师接受教导,那么才干超过自己十倍的人就会到来;如果独断专行、颐指气使,那么干杂活、服苦役的人就会到来;如果对人暴虐粗野、发怒骂人,那么唯唯诺诺,言听计从的犯人、奴隶就会随之而来。
    可是,纵观历史,我们发现:“今古豪雄,善始者繁,克终者寡”。

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