关于教育境界与道法自然的思考/李忠辉

    教育境界与道法自然，这题目很大，我只能写一个很小的角度，写一点自己的思考。

    读南怀瑾《论语别裁》，理解儒释道
    南怀瑾老先生的《论语别裁》说道，起源于古印度的佛教，即释，是百货店，有时间就去逛逛，需要什么取什么；由孔子开始的儒家，是粮食店，每天都需要，不去不可以；源于老子的道家，是药店，聚集了兵家、纵横家的思想，生病了一定要去。
    在我看来，释是信仰的一种，你也可以选择别的；儒家是文化，在一个文化的国度里，没有“文化”，是寸步难行；而道家思想，是治世用的，虽然如今是太平盛世，也有需要“拨乱反正”的领域，比如家庭教育领域。
    我突然明白了，我现在做的事情，对三家思想兼收并蓄了，着眼家庭教育的“拨乱反正”，努力做一个“光明使者”。孩子们就是指引我光明的 “主”，引导我，带领一些同行的人，走出误区，步入光明。

    道法如何自然
    很惭愧，我没有通读这三家的经典著作，但我感受了、思考了、实践了其思想和内涵。
    我看待家庭教育的很多思路和角度，有读老子的朋友说，你们的思路怎么那么一致——这引发了我的印证思考。我目前能给的答案是：巧合，我读书、思考、实践、总结，恰好走入了同一条道路。
    我曾经提出教育境界的5个层次，基本思路就是，道是从法开始的，只有实践与思考，可以牵引实践的人们悟道。一旦进入恍然大悟的阶段，就能回顾过去的关于“法”的实践，逐渐提高。
    不断地发生恍然大悟，就是不断地进步，步入“本源期”的圆融阶段，也就是道法自然的阶段。
    快乐、轻松、效率的教育境界，就是在方法实践和观念更新的交替循环中实现，达成道法自然。

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