人生的效率/李忠辉
    执着，通常只是成功之后的总结；如果方向错误，坚持就是天大的错误。
    因此，观念更新很重要，SRC（拿自己尺子量世界）很危险。
    要保证正确，经常反思很重要，一个正确的导师或者教练很重要。
    要保证效率，一个好的家庭出生（自己决定不了）很重要，一个好的学习圈子和伙伴很重要，一个不断激励你进步的环境很重要。
    因此，无论学习还是职业，无论社会还是家庭，如果你需要什么，请首先给予什么。
    不断寻找和选择给自己获得助力的环境，回避持续消耗自己的环境。
    选择在一个地方停留的理由：可以获得帮助（利益），或者，能够给予大家帮助（责任与价值）。

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

衡量世界的尺子/李忠辉
    人们，总是喜欢拿自己的尺子衡量世界的。你，我，TA，没有例外。这也是所有观点冲突的根源。
    最近的一个交流，给了我一个机会重新解释和分析了这个现象的本质——这本来是老李《跨文化沟通》课程里的核心内容，既然已经分享了，就专门写一篇文章，公开分享。
    简单解释SRC（Self-Reference Criterion），就是按照自己价值观和标准来衡量世界——就是拿自己的尺子衡量世界。
    SRC尺子，基本等同于一个人的价值观，这个衡量世界的尺子，与一个人的阅历、个性、认知、学习、年龄、性别等因素有关；而且，成熟的人，更懂得反思。但是，同样成熟的人，价值观未必就没有碰撞，比如东西方文化的冲突，不同宗教之间的摩擦，性别差异等等。
    老李经常说的，一个人的发展阶段是不可逾越的，说的就是阅历与社会角色对价值观直接“洗礼”的差异。阅历与学习的持续增加，可以有效改善自己的“尺子”，不断成熟；一个人在不同阶段的尺子是不同的，也因此，对同一事情的看法也是不同的——人们在认知发展过程中，不断地去伪存真，获得成长。
    SRC，是人类的一种文化本能，因为人们同时还倾向于为自己的言行动机作合理性解释。SRC成为认识发展最大的局限性，所谓的思想解放，也就是有意识地、理性地突破SRC的思维封锁。能够突破SRC的局限，是一种幸运，可以很好地打开思维空间，拓展见识。
    老李喜欢辩论，就觉得这方式如同思维体操，如同“头脑风暴”（Brain Storm）；这种体操，帮助参与的人实现“体验、思考和成长”。但是，对于心理脆弱的人群，尤其是阅历不够或者心理不够成熟的，更容易被无辜卷入过分激烈的辩论而可能招致一些心理伤害；如同干燥物需要远离火源一样。
    一个人价值观的形成，与成长的环境密切相关：
    辩论的时候，成熟的人看起来也是SRC，但是会认真倾听，而且围绕一个问题展开；而不够成熟和经验缺乏的人，就习惯性地指责别人，而且不断跳转“攻击点”（回避固定话题的展开），又或者，在成长过程中曾经被过度说教而产生后遗症（心理障碍）——因为安全感缺乏，而不断地进行自我保护式的辩解。
    父母对孩子的过分说教，虽然声称是出于“爱”，其实呢，是对孩子的心理伤害（软暴力）。片面指责，其实是父母焦虑、不自信、怀疑情绪的反映，也是一种“自我保护性”行为；这种缺乏道理和平等的沟通，导致孩子成为同样价值观和心态的复制品——“自我保护性”行为的动机，很多时候来源于自己过去曾经遭遇过的伤害。这些被经常指责、批评、怀疑的孩子走向社会，内心通常很脆弱，对所有的反对和批评，都有一种过激性自我保护反应。
    现在的父母问题，基本是上一代的教育环境问题；现在的孩子的问题，可能成为下一代孩子成长的障碍。老李关注家庭教育，除了兴趣和看好这领域的发展，就是这份社会责任了。老李之所以在本源学习圈倡导积极肯定的教育文化，道理就在于：被欣赏、理解和肯定的人，具有更大的心理承受能力。
    老李最近参与了很多圈子外的辩论，发生了一些激烈的“碰撞”：习惯了被支持和肯定的老李，突然面临了不同背景人群的不同观点的不同风格表达，几次经历角色很孤独的激烈辩论。反思下，老李的思维惯性，面对了一个认知与阅历等因素差异很大的对话人群。SRC，真的是无处不在。
    反省，就是不断成长和校准尺子，感谢所有反对的声音和辩论，给了我一次反思的机会，一次成长的机会。

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

行动力从哪里开始/李忠辉
    在本源学习圈，很多VIP学员在不断学习的过程中，都曾经或者正在遇到想到容易做到难的问题。
    其实，老李曾经用自己做了一个活生生的案例——戒烟。我之后总结的关键要素就是：愿望（动力）、环境和策略。
    所谓愿望与动力，其实就是一对于目标的渴求程度，你如果不渴求，而是被要求的，做到的可能性很小，而且，即便做到了也难以持续。发自内心的需求与渴望是达成目标的前提要素。如果解释孩子的学习动力，也可以这么理解，“孩子想学”的行动力远远高于“想孩子学”。很多时候，做父母的，需要孩子状况很糟糕了，才开始有学习的愿望。
    所谓环境，就是这环境不断给你行动的助力而不是阻碍，这也很关键。人们喜欢选择一个给自己帮助的环境，而不是一个阻碍自己、消耗自己的环境。戒烟的时候，我选择了公开承诺，呼吁大家来关注，这就有监督的，鼓励的……这些舆论，可以有效强化一个人的行动力。而且，每一次的进步都可以分享，赢得祝贺、肯定与鞭策。这时候，减少负面干扰就很重要，我的专著《赢在父母》中也提到，为孩子分担，分流负面情绪，目的也是在于促进孩子的行动力。
    所谓策略，可以说很多，总结一句话就是很多圈子内家长已经熟悉的：相信自己，包容结果，不懈努力。相信自己，才能够真正开始；包容结果，才能合适目标的选择和通过结果不断激励自己；不懈努力的内涵就是，在正确的前提下，剩下要做的事情，就是不断坚持！具体在做的时候，选择容易的，也比较容易开始，这和汽车、设备的启动的原理一样，速度慢（降低目标）的时候，扭矩（动力）比较大。换句话说，让支点无限靠近困难，启动也容易。
    今天有个Coach学员在思考，如何做到自己的笑可以让孩子内疚？老李对此思路及时打断，同时给了一个启发式的回应——老李的笑容不是孤立的肢体语言，是在一个环境下的，是有前提的，是传递的一个态度，不是一个技巧；如果简单地模仿笑容，肯定很难做到老李能做到的效果，肢体语言效果的重点不是笑容的种类，应该怎样笑，而是通过笑传达什么！
    基于笑容背后的心态、观念修炼，老李传递的的态度是：面对孩子的错误，理解、包容、大度、旁观。并且，这可以给孩子提醒，可以通过自己努力改善而且获得成就感。
    估计呢，这与我之前的建议有关，我给很多学员建议，你每天照镜子，让自己喜欢上镜子里的那个人——这是一种改善情绪的小技巧，可以找回婴儿照镜子的那份内心纯净。
   不断在内心播撒积极的种子，就能够收获积极的态度——内心有了，脸上才会有；内心和谐，五官才和谐，言行才和谐。相由心生。

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

制造误解容易，走出误区很难/李忠辉
    网络上很多不断被转载的文章，本来是虚拟情节的创作文章，后来却被当作现实故事——当一种“教化”文化盛行的时候，这些凭空产生的故事就会不断发生，甚至谣言。
    老李收集了一些，逐个点评下，期望可以牵引一些思考，倡导做人和治学的严谨，因为制造误解容易，走出误区很难。

    ◇◇小时候的科普读物说，长城是月球上唯一能看到的建筑物。
    老李点评：
    事实上，月球上看长城，如同人从50米外的距离看一根头发丝……我们要启发民族自豪感，不能虚构事实。
    很多时候，我们对一种事物注入了情感，虚假就容易产生了。  
    虚构的故事可以教育人，但不要以事实的方式展现；因为事实有独特的教育作用。  

     ◇◇科学家牛顿和苹果的故事
     老李点评：
    科学家牛顿和苹果的故事，这是伏尔泰编撰的，牛顿的所有手稿里都没有提到那只苹果。
    当然，这只虚假苹果的确很美，帮助很多人，也包括我，理解了牛顿的经典力学。爱因斯坦的“相对论”，似乎就很难那么“具象”地虚构和表达了。
    在众多流行的误解中，老李觉得这是唯一可以原谅的错误。

    ◇◇天才就是99％的汗水+1％的灵感
    老李点评：
    其实原本的话是，“天才就是99％的汗水+1％的灵感，但这1％的灵感远远比99％的汗水重要。”
    由此思考另一句需要质疑的话：只问耕耘，不问收获——只是耕耘，不管正确与否，是否有点犯傻？方向正确，努力才有价值，对吧？
    也正是1%的灵感（感悟的结果），才可以让99%的汗水产生价值，不然就是白费汗水了。

    ◇◇孔子：民可使由之，不可使知之。
    老李点评：
    其实是“民可，使由之；不可，使知之”——人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。
    我上学的时候，就很头疼古文的标点……这给我们启发，当某个言论和我们理解的那个人，很不一致、很不符合的时候，我们可以尝试怀疑言论的真实性。
    有时候，质疑可以帮助我们解放思想。

    ◇◇以德抱怨
    老李点评：
    我们常听到的一句话，“以德抱怨”，来源于《论语》——或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
    人们通常理解的“以德抱怨”就是说：别人欺负你了，你要忍，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。事实上，这是曲解了孔子的原意，孔子就说了，你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该以直抱怨，回击对方！
    就是了，回答中凸现了“对等法则”的孔子，才是我欣赏的教育家。我们因为强大，可以对怨忽略，但绝对不是用“德”的策略来对付恶意的“怨”。

    ◇◇无毒不丈夫
    老李点评：
    这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，多好的句子！一个胸怀与度量的男人标准跃然于纸上。
    估计，很多恶人为自己的行为寻找理由，读成“无毒不丈夫”了。我们是普通百姓，自然需要寻找和践行一种为大家所欢迎的价值观。
    “度”与“毒”，不是读音的差别，是为人的差距。

    ◇◇相濡以沫
    老李点评：
    “相濡以沫，不如相忘于江湖”，出自《庄子》大宗师篇。庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
    ——有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但是，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
    “相濡以沫”，基本等于同甘共苦，是一种共同面对困难的境界和决心；而“相忘于江湖”，是另一种追寻的人生境界，超越困境的束缚，可以坦然地彼此忘记。
    相濡与相忘，的确是两种境界！

    ◇◇天地不仁，以万物为刍狗
    老李点评：
    来源于老子的《道德经》，“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。
    通常，愤青们都会这样理解，“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
    其实，这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
    我曾经在一个QQ群众做了一种解释，之后再去道歉，补充了第二种解释。
    由此可见，有情感，就没有公正；我们很难做到绝对公正，一旦做到，就如同天地和圣人了。

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

引导的智慧/李忠辉
    智慧的引导就是提供合适的体验机会和选择可能，启发孩子的思考。 体验是思考的前提，思考是选择的前提。
    智慧的引导有三个要点，第一是体验，第二是思考，第三是选择。
    在老李的VIP群里，几个学员在讨论如何让孩子吃苦，通过生命体验而成长的话题。但是，老李发现一个问题，那些安排的苦，是父母自己判断的苦，而非孩子觉得的苦。比如说，割稻子和作业，孩子或许觉得前者好玩而积极参与，后者因为天天“煎熬”而觉得辛苦。有效的引导，决定于对孩子的理解深度。
    在交流中，老李介绍了自己引导孩子的2个例子：
    比如，一些孩子的书桌很乱，父母要求孩子收拾，但孩子往往辩解说：这样学习很有情调，乱乱的也很温暖。
    老李呢，一般这么做：有时候故意把孩子的书藏起来，或者让她桌子更乱，她半天找不到……拿了笔，不还，她不催促我还，我还拿，直到她自己没有——孩子习惯的某种方式，老李故意去放大那种情况。
    孩子有一次就说了，“老爸，你用心良苦哦；我不喜欢收拾，但心里还是有数有分寸的，太乱了，也影响学习效率的。”
    老李给孩子感受，不说教；孩子有体验，才有思考，才有可能正确的决定。
    其实，每一个人都有自己习惯和最有效率的学习、生活方式；我们可以提醒，但是，绝对不要强制。
    一般，很多父母以为作业听音乐是分心的……其实，科学研究证明，背景音乐可以提高作业、工作等活动的效率；当然，最好是安排无歌词的音乐，或者听不懂歌词的歌曲。不仅可以安排背景音乐提高孩子学习效率，甚至还可以安排电视噪音，训练孩子的注意力。
    还有一次是孩子考试的粗心问题。老李呢，事先很温馨细致地提醒孩子，如何避免粗心。然而，事后孩子还是犯错误了……我就对着孩子笑，一直笑，笑到孩子生气，对我说：能不能不笑了，我知道错了。此后，孩子改变很大，即便孩子偶尔还犯这错误，也会自己主动反思检讨了——我说的很轻松，简单模仿显然不可以的，建议读者理解老李这么做的道理，别简单模仿：其一，我之前提醒了，很正式的；其二，我笑，是为了刺激孩子的内疚，不是嘲笑。
    有效的学习，就是不断实践和总结，不断用总结去指导实践，不断进步；在大家不断进步的过程中，老李扮演了一个教练的角色，陪伴，提醒，切磋，共同成长！

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net
 

疼爱是什么/李忠辉
    人活着，有很多不同层次的需求，包括爱。
    比如，被父母疼爱，很多人就会一生铭记，而且，也因此学会疼爱。
    有一次在圈子里，有学员谈及疼爱是什么，老李仔细想了想，还真不能定义，只好采用发散式描述的方式来说说。
    孩子需要亲自成长，无论吃苦与摔跤，还是成就和荣誉，作为父母，都只能有限地分担或者分享。我们任何的替代和包办，都是对孩子独立成长权利的剥夺；这是溺爱，不是疼爱。
    婚姻的意义，就是修养身心的窝窝，事业旅途停靠的港湾，包容一切不足的生命栖息地。相比亲子，婚姻更是一个让爱“泛滥”的地方，一个不讲道理的地方；实施上，相爱，也就是一起慢慢变傻；幸福感与傻的程度成正比。
    疼爱是什么——疼爱，就是明知道会错，我也陪伴你，一起错！这陪伴，是协作中的彼此信任，是生命中的体验和阅历，是所有的经历之后，共同的选择。
    人，都喜欢不离不弃的陪伴，无论面对的是正确还是错误……我们一起摔倒，分担疼痛；我们一起成功，分享喜悦！

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

关于祝福的方式/李忠辉
老李感激您的信任和参与，祝福：万事如意，幸福吉祥！
——老李在本源学习圈的网络社区发布，并且期望：看到问候的，听到问候的，听说了问候的，都收到祝福！当然，能够签收的，更好。
今年短信问候很少，飞信是群发的——给自己找的理由是：内心存着感激，比垃圾短信好多了。
过年过节的时候，短信密集，很多时候就遗漏看了；感觉过年过节，大家就蜂拥而上为短信提供商的钱袋子灌水，送钱。
不管怎样，朋友发送给我的，我一定要看的，虽然只是鼠标或者键盘一按，也是心意。
因为内容雷同，一般内容很少看，而是看署名——很多短信没有署名，都不知道谁发送的，因此建议署名——因为，你的朋友不能保证把每一个号码都存手机里。
给予亲人的过年祝福，如果仅仅短信，肯定是轻慢的；所以我都是电话（异地）或者见面（身边）送出。
总觉着祝福，应该是真诚的心愿：说话祝福比高科技群发好，见面交流比通电话好，心存感激比有口无心好，给予实际帮助比客套寒暄好。

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

交流，心理高度/李忠辉

    交流，是需要一种平视的心理高度的；
    习惯了仰视，你终将跪下；
    习惯了俯视，你终将孤芳自赏。
    交流的艺术，在于心理高度的自觉调整，不卑不亢。

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

看世界的眼光/李忠辉
    盲人看世界，自然是一片黑暗，但是视力正常的人看世界，也未必完全一样。
    这世界有很多美，很多人却只看见了丑恶；很多孩子都有可爱的一面，很多父母却看见了孩子与别人的差距。
    心情郁闷的人看世界，总是灰色和阴暗的，然而，心情愉悦的人，觉得这世界无比美好，阳光灿烂。
    这心情与人生境遇有关，与成长过程中父母留下的印迹有关，潜意识经常左右了人们的思考和行为。习惯性总是不满意的眼光看世界，一般获得的都是不满意的人生——这样的人，现实中非常多；相反，如果看世界都是积极乐观的，总能获得一个精彩的人生，很多自强不息的残疾人——这样的人，现实中非常少，却深刻地感动了人心。
    网络里有说法：对自己好一点，因为一辈子不长，对身边的人好一点，因为下辈子不一定遇见——这就是好人的逻辑，也是善良的劝解。
    人生不都是顺利和甜蜜的，关键是你如何选择：好心情是自己可以把握和选择的。所以，老李很少去谩骂……去牺牲自己的好心情，不划算；骂人，是需要进入角色的，和演员一样，很辛苦。进入角色，就是不断强化自己的某种理解和心境。老李选择积极的，拒绝消极的，绝对地善待自己。
    罗丹说，世界不是缺少美，而是缺少发现。老李借鉴了罗丹的逻辑说，孩子不是缺少潜力和亮点，而是我们的父母缺少发现的眼光。这种发现的眼光，源于心态，源于你对人生的态度是积极的还是消极的，源于你如何评价坎坷和困难，如何评价失败和坏运气。
    人的智慧在于适应环境和改变自己，而眼光是可以塑造的，所以幸福与快乐是可以通过努力而获得的。

转载原创文章，请注明：转载自李忠辉主页 http://www.up365.net

生命与平等/李忠辉
    每一个人的能力、机遇乃至福报不同，在这世间扮演了不同的角色，这就是朗朗乾坤，人生悲喜剧的大戏。
    原以为，只要是生命，都应该是平等的，无论人类还是牲畜，无论虫子还是植物花草；然而与有道之人切磋之后，明白了，生命还是有等级的。只是，科技进步了，在食物链的各个环节，人类缺少制约了，人类的智慧和能力被“过分使用”了。即便在人类之间也存在一种现象：一些强势群体被纵容了，一些弱势群体被苛刻了。
    我给很多做了父母的人们解释生命的意义，如何尊重孩子，至此才明白：只要父母扮演了强势的角色，那么，孩子们的世界就是被肆意涂抹和评价的弱势境况，毫无尊严可说。
    尊重，应该是：你可以不认同甚至反对，但可以理解与接纳对方的言行；你可以不喜欢甚至讨厌对手、敌人，对方也有自己基本的权利。
    用一个人的感受决定另一个人的命运，用一个人的价值观来评价另一个人的对错，这就是强权，就是侮辱对方的人格与尊严，就是践踏生命。
    “走路恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”表达的，其实是一种珍惜生命的态度；温柔地对待爱你的家人，善待自己，就是“不杀生”，就是尊重生命。
    “最小代价”的人生，就是最经济最效率的人生，就是最少物质资源掠夺的人生，最多精神产出的人生，就是人与自然非常和谐的人生。
    对生命的尊重，从理解与接纳开始，从敬畏与和谐开始，从微笑与体谅开始……