教育要做生命推动/李忠辉
教育，不要把孩子的努力和物质奖励建立条件反射。
很多家长不用奖励只用批评来教育孩子，当然是错误的。批评的有效性是有很多局限的条件的。
很多家长懂的奖励，却依赖物质奖励，也是错误。大部分家长努力工作是为了获取更高的报酬，也推理以为孩子也是……恰恰相反，孩子是为自己未来而做努力。
奖励他物质的，应该是他的未来，不是我们。
老李从不因为孩子学习成绩而做持续的物质奖励，都是偶尔为之。现在想来，当时是想的不明白，不透彻。好在我们很早就取消了这个奖励模式，大约小学三年级的时候。
如果孩子考了99分或者100分，来问你索取奖励的时候，好多家长心情是喜悦的。
殊不知，我们训练狗也是如此，狗表现好，就过来摇尾巴了。而教育孩子，不能如此，要懂得唤醒孩子生命的体验。
孩子或者我们，遇到问题，恰恰是自己进步的机会。孩子因为成长，而感受到生命的成长和价值。
作为父母，不要像施舍人，老板，而是要像一个生命推动者，唤醒者，在孩子身边。
让孩子知道，有困难，不怕，父母在身边，给TA持续的精神支持，经济支持，各种支持。所以，孩子面对困难，有自信，有父母信任自己，而后取得成就，有父母的注目和掌声。
如此做，孩子的进步理所应当。
孩子因为我们的努力，以后会感恩我们；而我们却告诉孩子，是我们的责任。
他们的成就，只是他们努力的结果，父母的帮助可能是关键的，但是一定不是全部的。
如同好多家长，孩子进步了，到学习群里感恩老李的帮助。我都是说，我只是路口指路的那个人，路还是你们自己走出来的，所以，那些进步，只是因为他们选择了学习，是他们自己的努力的结果。
【根据老李在《父母学堂》学习群52700289的交流整理】
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很多名言后面的那半句/李忠辉
很多流行于我们的教育和被教育的活动中，影响着我们彼此的名言，其内涵却另有乾坤。由于种种原因，有些名言是被阉割过的，以至于我们只知其头，忘却其尾。
——父母在，不远游。
这句话，常用来教育那些背井离乡去追求自己梦想的年轻人，一个“孝”字束缚了许多人的脚步。
其实，这句话最早出自《论语·里仁》：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
可见，孔子并非不赞成远游寻找梦想，而是有目的有目标地远游。
——相濡以沫
相濡以沫，用来形容不离不弃，即使爱到窒息，也不放弃。
其实，这句话最早出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
庄老师的其本意是让人放下，与其在死亡边缘这样互相扶持，就不如在江湖里彼此相忘而自在。
——三思而后行
古人说“三”，是表示次数很多。指做某事前要反复考虑，直至周全，然后再去做。这个故事说的是春秋时期鲁国的正卿季文子，为人慎重，凡事“三思而后行”，被世人所称道。
但是，孔子听说季文子的作派后，提出了不同的意见——子闻之曰：“再，斯可矣。”（《论语·公冶长》）
意思是说，行事前，不必考虑得太周全，思考两次就够了，反反复复地思考，可能让人无从判断，从而畏首畏尾，错过时机。
——闭门造车
本意比喻不进行调查研究，只凭主观想象办事，关起门来造车，比喻固步自封，不与外界交流。
原文出朱熹的《<四书>或问》：古语所谓“闭门造车，出门合辙”，盖言其法之同。原意说，只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。
原来，朱熹说“闭门造车”，是用来称赞“出门合辙”的褒义词。
汝今能持否/李忠辉
几乎每个人都听过“不忘初心，方得始终”，却少有人知道下一句“初心易得，始终难守”。
做任何事情，鉴别事情的正确与否是不容易的，而做正确的事，并且一直能够坚持，更加不容易。
如同你发现，教育孩子，原来自己错了，原来自己做的还很不够，于是决定，开始学习、读书、反思。
如果你发现，做正确的事，更有效率，更有成就感，孩子和你关系改善了，学习进步了，你或许会更加地投入。
又或者，很多父母，发现孩子出现偏差行为的时候，出于爱，很用心地投入学习。
可是，等到需要自己付出更多艰辛，甚至是收拾自己的时候，却轻易地给了自己台阶：我自己也不容易，我尽力了。
作为父母教练，我发现一个规律，那些能够坚持学习和进步的父母，都是看到了孩子进步的一群人。
孩子的进步，有时候至关重要。
因此，近几年，老李不忘初心，立足一个家庭的整体解决方案。
在父母有意愿的时候，收拾父母；在假期，收拾孩子。
然后老李执着地守望一群等待成长的家长们，如同等待这一片麦田，从青涩的绿，到后厚重的金黄。
汝今能持否？
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关于人的本我/李忠辉
为什么人在网络的话语，缺少节制？
其实，网络环境，如同梦境的虚拟，可以让人释放很多本我的部分，大家看起来那些不正常，其实是其本性的部分，因为网络虚拟，自己觉得安全，才会为所欲为地表达。
为什么人在熟悉的人面前放肆？
人有四个模样：一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。
这句话说的是，在熟悉的人面前，人本性不会自我压抑。而在恋人面前，会本能地展示更美好的一面，增加自己吸引力。而在其他场合，被超我监督着，压抑着，本我无法释放。
一个良好的工作环境、学习环境乃至生活环境，人的潜能会被有效有序地激发出来。
当那种本能被激发之时，人会被富于激情的氛围包围，人可以沉浸在幸福感之中，而且充满活跃的创造力和想象力。
而信任感和有效的沟通，可以直接点燃这种充满能量的爆发。
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理性与感性/李忠辉
理性的人看世界，是做减法，越看越简单，得到了淡定，却失去了丰富；
感性的人看世界，是做加法，越看越复杂，获得了丰富，却失去了真相。
感性过后的理性，沉淀的是总结的智慧和责任，人懂得了应该和不能；
理性之后的感性，让想象的翅膀有了方向和激情，人懂得了意愿和可能。
理性和感性，孰优孰劣？没有结论。
该理性的时候感性，是冲动和情绪化；该感性的时候理性，是木讷是呆板和不近人情。
人，是理性和感性的综合体，智慧在于，让本性因时因地因人做不一样的合理释放。
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原本的规则通道，因为艺术家的加工，视觉被扭曲了。生活也很多类似扭曲，来源你的主观看法。
讨论这个话题，我们对奴化先定义下：奴化，指驯化动物，让动物听话，服务我们，可以为我所用。
我们很多教育行为，家庭的父母，学校的老师，过多地强调听话。
很多父母在孩子上学的第一天，嘱咐，一定要听老师的话。
不是说听话不对，而是这思路，有问题。
其实，我们需要表达的，只是希望孩子尊重学校规则，能够顺利学习知识，不断进步
我们要求孩子听老师的话，是有一个假设的：老师是公平的，是很懂教育，很懂你的孩子的。
但是，假如假设不成立呢？
比如你的孩子被老师体罚，孩子谨记妈妈教诲，听老师的话，即便委屈，也不申诉，即便冤枉，也逆来顺受。
如此，孩子的个性可能会被扭曲。从此，打掉了牙，咽下肚子里。
一旦长期地压抑，孩子不再反抗。甚至不为自己维权，放弃自己的尊严和面子。
从不质疑规则不质疑权威，这种孩子走向社会，会是怎样的孩子呢？
可能是干活很勤奋，听话的孩子，领导会觉得好用。但是也会很累，干活很多，牛一样呗。
这种孩子也容易被欺负，容易被不公平对待的。因为你丝毫不为自己的利益或者前途申诉，不懂得寻求公平的待遇，你只会逆来顺受。
如果这孩子是男孩，嫁给他的女孩会很受罪。或许，明明答应了女孩的事，因为他父母觉得不好，立即反悔，这叫妈宝。
父母喜欢顺从听话的孩子。可这种孩子，无法完全承担一个家庭的基本责任，无法完整地呵护他娶的女人。无法给他爱的女人安全感和幸福感。
这种男人，也缺少创造性。因为不敢触碰规则，害怕惩罚，胆小怕事。
在中国，这种男人很多，这种女人也不少。
假如遇到歹徒，这样家庭和学校模式成长的孩子，或许完全不懂反抗，更不懂如何智慧地处理危机。
因为被吓到了，因为听话，包括歹徒的话也听，因为这种孩子真的很害怕后果，因为被惩罚太多，缺少自信和处理逆境的能力。
无论男孩女孩，如果听话，没有独立的人格，没有主见，没有自己的看法，那孩子的一生，都是被动的。运气好，那人生还过得去。
但是，这种孩子对周围人和环境依赖性很强。也就是说，你的孩子只有掉进羊群，才会安全。如果掉进狼群里，你的心血估计就白费了。
每当我听到有的父母夸自己的孩子很听话，我就觉得他们一家都很悲哀。
妈妈VS手机
家长：
孩子说，不想上学，但还是天天去学校，只是，孩子一拿手机，就真的中邪了一样。
李忠辉：
中邪，是你的感受和看法。对大多数孩子来说，手机是一个世界。
里面有友谊甚至爱情，有外面的世界，有虚拟的公平的游戏环境，在游戏里孩子的每一个进步，游戏都不贪污，这个比天下父母强100倍。（大多数父母都容易看到孩子的不足，而不认可孩子的一些细小的进步）
家长：
确实是这样。
李忠辉：
手机里还有有比父母博学的朋友，老师，以及强大的知识库。
某种意义上，父母完全无法和手机相比。
手机，你用的时候，它就默默地工作，你不用的时候，它就默默地放在一边，绝不唠叨。
你让手机震动，它绝不出声。手机，可以完全按孩子喜欢的方式表现。绝不在孩子心情不好的时候，要和她谈谈。
手机，绝不在孩子想玩的时候，说不。手机不会唠叨，不会指责，也不会批评，更不会给孩子脸色。手机永远耐心，直到电量耗尽。
家长：
我不反对她玩，只是希望她做好自己的事。
李忠辉：
你是嫉妒手机。
你希望她做好自己的事，就直接说，拿手机说事干啥呢。
手机比你疼爱关心孩子多了去了。很多父母没有的优秀品质，孩子喜欢的特征，手机都具备。
很多父母拿手机说事，其实是自己做的不如手机好。
在很多父母眼里，手机如同恶魔，抢走了自己的孩子。在父母眼里，孩子玩手机，耽搁了休息和睡眠，耽搁了作业和学习。
孩子，为什么你要努力读书
看见世界：你努力读书，不一定挣很多钱，但是一定可以看见更大的世界。
【逃避机制】压抑、否认、退行、转换【自骗机制】反向、合理化、仪式抵消、隔离、理想化、分裂【攻击机制】转移、投射【代替机制】幻想、补偿【建设机制】认同、升华。
酸葡萄效应和甜柠檬效应，就是合理化的代表。虽然某种程度上是自我欺骗，但是这个做法可以让你的生活更美好。
酸葡萄效应帮助你顺利放弃，而甜柠檬效应，帮助你提高获得的满意度和幸福感。
时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
谁都渴望这种爱情，可是，爱的人离去，一定会让人烦恼不已，内心疼痛挥之不去。
此时，如果你能够可以贬低对对方的评价，尽量找出对方所有的缺陷和不足，忽略对方的优点、亮点。
如此做，你会心理平衡的多，甚至产生后悔的心理，这个心理可以帮助你尽快放下过去，清空你的内心，可以更好地迎接未来的情感。
一个内心总是装着过去的人，是无法拥有未来的。
有的人可能说，我做不到找出那么多缺点来，我只想说——
你永远都要为现在的选择，承担未来的结果；不要未来可预见的结果，唯一办法，就是改变现在的选择。
你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。
贬抑失去的，你更心安理得地放弃。
如果酸葡萄是针对失去所做的一个心理调适，那么甜柠檬心理，就是针对所拥有的，做一个正向的心理调适。
美化拥有的，提高对已经拥有的部分更加满意；所谓失去的是你必须舍弃的，拥有的才是你应该珍惜的。
如果你无法做到美化你所拥有的，尝试下每天找一些亮点，优点，逐渐强化自己的正面评价。
或者，你假设，一旦拥有的失去，你会失去什么。如此来增加对你所拥有的部分，增加价值感。
